夏日的阳光洒在贵州的大地上，给这片充满神秘色彩的土地增添了几分活力与热情。正值暑假，我怀揣着对传统文化的热爱与好奇，借助“三下乡”社会实践活动平台，踏上了寻找贵州传统文化的征程，这一次，我来到了贵州省铜仁市德江县，一探德江“炸龙”这一非物质文化遗产的奥秘。
一、历史探秘：非遗文化的历史与渊源
当我第一次听闻德江炸龙时，就被它那充满神秘和力量的传说所吸引。据说，这项活动已有上百年的历史，是当地人民为了祈求风调雨顺、国泰民安而举行的盛大庆典。抵达德江县的第一天，虽然元宵节已过半年，但街头巷尾张灯结彩的痕迹、悬挂的横幅标语不能不让人联想到半年前的那场盛会。我迫不及待地融入其中，开始了我的探寻之旅。为更好了解、传承德江“炸龙”文化，我有幸拜访了德江“炸龙”非物质文化遗产传承人——杨益江老师。杨老师是当地一所小学的校长，谈起炸龙来如数家珍。据杨老师介绍，德江炸龙历史悠久，起源于唐朝，最初是土家族人在元宵节期间祈求丰收、驱邪避害的一种仪式。随着时间的推移，这一习俗逐渐演变成了一项盛大的民间活动，每逢元宵节，村民们便自发组织起来，制作龙灯，舞动龙身，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
杨老师的话语中透露出对炸龙的深厚感情。他说：“炸龙不仅仅是一项活动，更是一种信仰、一种传承。我们这一代人，有责任将这份宝贵的文化遗产传承下去。”
二、工艺揭秘：龙头、龙身、龙尾的制作
在杨老师的带领下，团队参观了炸龙的制作现场。只见工匠们忙碌地穿梭在各种材料之间，手中特制的工具灵巧地翻飞，一幅幅精美的龙灯逐渐呈现在我们眼前。
杨老师首先向我们介绍了龙头的制作过程。龙头是龙灯的灵魂，也是制作难度最大的部分。工匠需要根据设计图纸，选用优质的竹材，经过削、刻、扎等多道工序，打造出栩栩如生的龙头。接着，他们需要为龙头粘贴上彩纸、绸布等装饰材料，并画上威武的龙角和龙鳞。最后，还要在龙头内部安装上电路、灯泡等照明设备，让龙头在夜晚能够熠熠生辉。
龙身和龙尾的制作相对简单一些，但同样需要工匠精心打造。他们选用柔软的竹篾编制成龙身的基本形状，再用细铁丝将各个部分连接起来。接着，他们会在龙身上粘贴上各种彩色的绸布和纸张，并画上精美的图案和文字。最后，工匠们还会在龙身内部安装上蜡烛或电灯等照明设备，让龙灯在夜晚能够光彩夺目。
原来，每一条龙的制作都需要经过精心设计和繁琐的工序，从龙身的骨架到龙鳞的绘制，无一不是手工完成，凝聚着匠人们的心血和智慧。
三、文化寓意：驱邪避害，祈求丰收
在了解了炸龙的制作过程后，我们不禁对这项活动所蕴含的深厚文化内涵产生了浓厚的兴趣。杨老师告诉我们，炸龙不仅是一项娱乐活动，更承载着丰富的文化寓意。
在土家族人眼中，龙是吉祥、富贵的象征。炸龙活动寓意着驱邪避害、炸走晦气、炸走霉运。当村民们舞动龙灯时，他们相信龙神能够保佑家园平安、人民幸福。同时，炸龙活动也寓意着迎接新年的到来和祈求来年的丰收。村民们希望通过这一活动，让美好的今年得以完结，为明年迎来好运和五谷丰登打下坚实的基础。
四、感悟与期望：传承与创新
通过这次社会实践活动，我深刻地感受到了“德江炸龙”这一非物质文化遗产的魅力和价值。它不仅让我领略到了传统文化的独特韵味和深刻内涵，更让我意识到传承和弘扬传统文化的重要性。
同时，我也期望自己能够成为一名传统文化的传播者和传承者。在未来的日子里，我将继续学习和探索传统文化的精髓和内涵，将其传递给更多的人。我相信，只要年轻一代齐心协力、共同努力，传统文化的薪火就一定能够代代相传、生生不息。
最后，实践团队和德江炸龙非物质文化遗产传承人杨老师进行了合影留恋，也标志着本次暑假“三下乡”社会实践活动圆满结束。这次暑假实践之旅，让我们深刻领略到了非遗文化的魅力。德江炸龙，不再只是一个遥远的传说，而是一段刻在我们心中的珍贵记忆。我希望通过我们的努力，能让更多的人了解和喜爱这项伟大的非遗文化，让它在新时代焕发出更加绚烂的光彩。（供稿/孙仲宇 编辑校对/常丽娟 审核/张凌峰）
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